這樣既能深刻理解產(chǎn)品定位、氣質(zhì)，又能了解到使用什么設(shè)計(jì)形式最貼近這種氣質(zhì)，還能知曉最終的設(shè)計(jì)拍板者對(duì)各種設(shè)計(jì)形式的看法，避免設(shè)計(jì)師做很多無(wú)用功，同時(shí)還能在正確的方向上充分發(fā)揮。“投石問(wèn)路”的方法在我們的設(shè)計(jì)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。

 

三、“個(gè)性”關(guān)鍵詞提煉

 

目前我們已經(jīng)做到”知己知彼“，相當(dāng)于掌握了豐富、正確的原料，接下來(lái)就要進(jìn)行加工創(chuàng)作了。

 

關(guān)鍵詞提煉的方法相信大家都不會(huì)陌生，我們之前也使用了這種方法，但是效果并不理想。因?yàn)槲覀冏詈笤O(shè)計(jì)出了“正確”但不“出彩”、缺乏“個(gè)性”的產(chǎn)品。以前我們做過(guò)一個(gè)保健品類(lèi)的項(xiàng)目，通過(guò)情緒板的方法提煉出了關(guān)鍵詞”自然、健康、可靠“，最后設(shè)計(jì)出了毫無(wú)驚喜感的界面，還被人質(zhì)疑抄襲了一個(gè)三流健康類(lèi)網(wǎng)站（確實(shí)很相像，我們看完都驚呆了）。設(shè)計(jì)師也對(duì)這種方法頗有微詞，認(rèn)為效果不好（不用情緒板的方法也能想到這些詞，也知道該用綠色）還在一定程度上限制了發(fā)揮。

 

問(wèn)題出在哪里呢？是對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知出現(xiàn)了問(wèn)題：設(shè)計(jì)不僅包含對(duì)產(chǎn)品理性客觀的理解，對(duì)產(chǎn)品感性主觀的認(rèn)知，更要有對(duì)產(chǎn)品個(gè)性塑造的升華。而之前錯(cuò)就錯(cuò)在僅通過(guò)理性或感性的方式來(lái)推導(dǎo)關(guān)鍵詞，卻缺少了重要的藝術(shù)加工的過(guò)程，結(jié)果自然就不會(huì)有驚喜。我們都知道藝術(shù)創(chuàng)作是”源于生活，高于生活“，品牌設(shè)計(jì)也是一樣，它源于對(duì)產(chǎn)品的理解，同時(shí)又高于這種理解。如果我們只是按照普通的方式去提煉關(guān)鍵詞，勢(shì)必得到普通的設(shè)計(jì)。類(lèi)似”潮、簡(jiǎn)單、科技、溫馨、可靠”等關(guān)鍵詞，是不是可以套用在無(wú)數(shù)產(chǎn)品上？那據(jù)此而設(shè)計(jì)的界面又怎么賦予產(chǎn)品獨(dú)特的個(gè)性呢？那看似無(wú)懈可擊的推導(dǎo)，最后卻又產(chǎn)出平庸的設(shè)計(jì)也就不足為奇了。